Dağın Ermenice adı olan Masis, Eski Farsça “en büyük” anlamına gelen “masist” sıfatından türetilmiş olabilir. Tevrat’ta geçen Ararat, aslında Urartu ülkesinin genel adıdır ve dağın adı olarak 13. yüzyıldan önce benimsenmiştir.
Ağrı adının kökeni ise 1840 yılında bir heyelanda yok olan Akori/Axori kentinden gelmektedir, ancak bu ismin anlamı belirsizdir. Kürtçe “agîr” (ateş) kelimesiyle ilişkilendirilmesi sadece bir spekülasyondur. Strabon’un bahsettiği Abos ve Nibaros Dağları konusundaki belirsizlik ve Ptolemaios’un Másios adını Cudi Dağı’na vermesi, Nuh Tufanı efsanesinin çelişkili yorumlarından kaynaklanan olası bir hatadan kaynaklanmış olabilir.
Ermeni tarihçi; Nicholas Adonts;1800-1900)
Ermeni tarihçi Nicholas Adonts’un bu konuda detaylı bir analiz yaptığına dair elimizde bilgi bulunmamaktadır. Ağrı Dağı’nın adı ve tarihi, farklı dönemlerdeki kültürel etkileşimlerden kaynaklanan karmaşık bir geçmişe sahiptir.
